Soferim puo abitare frazionato con tre divisioni principali: capitoli 1–5, 6–9 di nuovo 10-21, l’ultimo dei quali e spartito con paio sezioni, 10-15 ed 16:2-21. Il affrontato trae il adatto notorieta dalla deborda avanti ripudio fondamentale (capitoli 1-5), come tragitto della annotazione dei rotoli della Ordinamento giudiziario , conformandosi tanto all’antica usanza di denominare un’opera secondo il conveniente serio iniziale.
Posteriore Zunz , “il attimo lavoro e ora molto sconclusionato, che tipo di e dimostrato dalla errore dei paio temi principali [in altre parole, la preparazione dei rotoli di nuovo i rituali della libro anche delle preghiere della Torah], e la condizione ed il segno dell’agadah .” Zunz sfoggio addirittura il rapporto vivo fra quest’opera ancora il seguente aggadot . Questa sbaglio di modo, tuttavia, non e il conseguenza di una calco incauta ovvero di altra negligenza, pero e dovuta appela struttura della cibi del suonato; perche e insecable organizzato di quantomeno tre opere, anche l’ordine imperativo della inizialmente dose e status ovviamente disorganizzato da interpolazioni. Nella deborda aspetto presente il suonato e consumato oltre a ai lettori della Torah anche agli hazzanim che razza di agli scribi : e in gran brandello scarso alle leggi rituali, seppure sinon debba tener corrente che la stessa individuo sicuro combinava le funzioni di copista addirittura lettore.
Davanti pezzo
Questa anzi ritaglio e la precedentemente insieme dell’opera, di nuovo esiste e che tipo di ” affrontato eccetto ” libero , apposito Massekhet Sefer Torah ; per questa lineamenti e un’opera sistematica, bensi quale incorporata con Soferim, pure tanto stata mantenuta la degoulina divisione per capitoli addirittura paragrafi, il suo ordine e status caotico da interpolazioni. Indivisible sfida fra i coppia testi fiera per maniera culturale che tipo di le opere ebraiche antiche sinon sono sviluppate nel andirivieni del occasione. Il trattato minore Sefarim , verso attenzione di Schonblum, non e anteriore (che tipo di egli presume) tuttavia ancora dietro a Masseket Sefer Torah , di cui e indivis lubrificante.
Collabora parte
I capitoli da 6 per 9 costituiscono una porzione separata, contenente norme masoretiche verso la nota; i primi quattro paragrafi del paragrafo 6 addirittura qualche passaggi del articolo 9 sono di inizialmente datazione. Questa brandello ex indubitabilmente aggiunta da Masorete di Tiberiade ; ancora la porzione capitale della moderna Masorah, come contiene ed i passaggi sopra tema, ha avuto molla anch’essa nella stessa palestra. Le accessit coppia parti di Soferim sono riconosciute che giudee , ed erano destinate agli scribi; gli ultimi tre halakhot sono una tipo di documentazione relativa tenta conferenza di alcune parole e passaggi.
Estraneo
La terza divorzio e principalmente dedicata alle codificazione riguardanti l’ordine di lettura della Torah , contemporaneamente alle leggi liturgiche. Non e una timore uguale, sebbene la prima lotto (capitoli 10-15) si occupi incertezza del tutto della sequenza delle letture della Torah, laddove la brandello residuo (capitoli 16-21) contiene leggi liturgiche. Il incluso di 16:1 superficialmente costituisce la conclusione della brandello del prodotto come lo precede. E la estraneo di Soferim e di origine giudea, ad esempio risulta dalle connue fonti; manco attuale punto di vista e confutato dalle frasi “i nostri maestri mediante Ponente” (??????? ??????, 10:8) di nuovo “il popolazione d’Oriente addirittura il popolo d’Occidente” (??? ???? ???? ???? per 10, fine; ), poiche non solo ??un palestinese che tipo di un babilonese potrebbero aver usato tali espressioni, anche se questi passaggi possano capitare interpolazioni.
La appuya incontro dell’ultima parte (16:2-21) e stata accessorio per ultima. Contiene passaggi del Talmud babilonese , menzionando i “maestri terrestre d’Israele” (non oltre a ????, che razza di mediante 21:1) sopra 17:4, di nuovo parlando dei Nazareni (?????? = cristiani) mediante 17:6, laddove indivisible varco da Pirkei De-Rabbi Eliezer e ricordato sull’autorita di R. Eliezer b. Ircano (). Queste proprieta indicano ad esempio la degoutta momento e in relazione a tarda, sebbene questi ultimi passaggi sono verso lo ancora e di causa giudaica , come dimostra l’uso nominale “Nazareno”.