Nagon Tindertrend befinner sig bilder villig volontararbete alternativt traff i fattiga lander
Va anvandare kan placer opp sex bilder i foresats att locka andra Tinderanvandare. Dessa bilder kan ses som anvandarnas ”dejtingkapital”. Narvarand galler det att selektera ut bilder som visar op kvaliteter som att herre befinner si god, bedarande, blomstrande alternativt rolig. Bilderna som noggrant valjs ut reflekterar ocksa explicit maktordningar kopplade till kon, rang och etnicitet.
I sammanhanget befinner si det icke saken dar andras livssituation sasom befinner si i fokus, utan Tinderanvandarens erotiska potential
Pa saken dar uppmarksammade bildbloggen Humanitarians of Tinder kan Tinderanvandare fylla upp skarmdumpar som do tagit pa andra nyttjare sasom valt att framfora sig igenom bilder darbort de poserar tillsamman icke-vita fattiga folk pa platser inte med namn. Villig bildbloggen finns nago http://www.worldbrides.org/sv/blog/amerikanska-kvinnor-mot-europeiska-kvinnor/ aldrig bris elektricitet itu bilder kungen vita alternativ vasterlanningar pa pahalsning i fattiga lander. Bilder darborta vita personer undervisar, sjunger for eller sta sig i svarta barnunge. Bilder darborta vita personer befinner sig i center bland manniskor som arbetar, tigger eller ar uppkladda i ”exotiska klader”. Bilder dar vita folk moter nakna alternativ undernarda vuxna alternativ barnunge, saso emellanat blir klappade eller matade.
De icke-vita barnen och vuxna funka som statister i Tinderanvandarnas bilder. De tillskrivs ingen individualitet samt befinner si utbytbara. Narvarand tjanar do ett otvetydigt anledning – att personen tillsamman Tinderkontot ska verka som delikat sam tillsamman det forstora sin attraktivitet villig nago dejtingmarknad darborta det definitiva valet emella ”like” samt ”nope” avgors kungen marklig sekunder.
Genusvetaren Corinne Lysandra Mason kopplar dessa bilder till nago ideologi forsavit global valgorenhet. Marklig prov ar Madonna, Bono samt Angelina Jolie, kandisar saso igenom bilder visar opp sitt valgorenhetsarbete darfor at alstra ekonomiska inkomster mo valgorenhetsorganisationerna. Mason sam andra recensent avser att dessa grafiska bilder tillsammans kandisarnas vita sam barnens icke-vita rasifierade kroppar bums liknar ett slags ”utvecklingspornografi”. Konsumenterna forvantas berora igenkannande tillsamman do vita personerna pa bilderna samt empati pro do icke-vita manniskorna. Villig Tinder befinner si logiken likartad. Narvarand anvands bilderna i syftet att forbattra do erotiska mojligheterna och identifikationen med baksida av underben Mason kallar ”goda vita manniskor” saso befinner sig attraktiva for andra ”goda vita manniskor”. Bilderna placerar dom sjalva i karna gallande formanligaste vis samtidigt dom bevittnar andras lidande. Dom astadkommer lidandet at ”sin kunnande” och anvander grafiska bilder med andras bedrova darfor att smaksattnin sin originell attraktivitet sasom humanitara vittnen.
Villig Tinder, vars avsikt befinner si att manniskor sasom icke an kanner varandra – framlingar – amna sammankopplas, skapas gallande dett sattet fler kategorier bruten framlingar. Vi volontararbetarnas och turisternas bilder gors vithet mo nagot kand samtidigt saso dom icke-vita manniskorna nastan saken da vita Tinderanvandaren gors till framlingar. Dom kroppsliga positioneringarna i dessa bilder praglas bade av narhet och av rasifierade skillnader. Till exempel ager den vita volontaren sasom omfamnar det fattiga icke-vita barnet fundamentalt annorlunda livsmojligheter sam ekonomi. Saken da forvantade likheten i sammanhanget befinner si emella saken da vita volontaren pa bilden sam saken da andra personen pa Tinder som ska ta beslutet om personen befinner si ”hot or not”. Bilden humaniserar den vita volontaren, tillsammans avlastning av barnet.
Saken dar fysiska narheten samt skillnadsskapandet blir at nagon ”framlingsfetischism”. Mason avse att bilderna exotiserar erfarenheten att ”vara med” saken da Andra. Saken da vita figuren i city fran bilden utovar ett slags forbrukning av andra. Forut icke-vita Tinderanvandare innebar dessa bilder nago evig exponering forut representationer av svarta kroppar saso en ting, saso histori alternativt saso grej stav vitas altruism. Frekvent bilder darbort svarta visas op saso underordnade, olik sam i behov bruten hjalp utfor nagot med oss allihopa. Saken da forvantade identifikationen tillsamman vita manniskor gallande bilderna medfo ett parallell avhumanisering av svarta. I en dejtingsammanhang medfo det ocksa att svarta kroppar avsexualiseras. Nordamerikanska studier visar att svarta karla och kvinn tillat minst framat genmale i digital dejting, vilket dessa bilder riskerar att forstarka.